如果其他人也有这样的整个止想法就说明世界又不是以 我 为唯一观察角度。但是世界视角问题1也确实是这样之间冲突我好乱。（这个问题有点绕希望大佬们明白我的由的样的疑问也意思）

可能我就是你，你就是观察感受我

走在路上或者安静时候，突然就是并的想有种强烈的临在感，就感觉为什么我是且不其人世界的中心，世界的整个止主角，虽然知道没什么所谓的世界视角主角，怎么描述呢接下来请原谅我的由的样的疑问也文笔粗糙

我知道屏幕前的你是以第一人称在看手机，我也有第一人称，观察感受那为什么在我的并的想视角我是我偏偏以我的第一人称为准，为中心去体验，且不其人大家有着自己各自的整个止第一人称去体验，在我的世界视角世界我是中心，在你的由的样的疑问也世界你是中心，那哪个第一人称才是真正的人称，以哪个人的中心为准

那么会不会是有个，怎么称呼呢 “终极本体”或“上帝”终极的第N人称，能同时感知到俯瞰我们全部人的第一人称，那我这个第一人称是谁，这个观察我的观察者是谁，为什么偏偏观察我一个人，有没有可能这个观察者可以观察所有人，只是除了“你”以外其他视角因为这个三维肉体被屏蔽限制了，随机观察你一个，那这么说观察我的这个我就是万物，万物皆我，在我的视角，你对我而言是别人，那在你的视角，我对你而言是别人，所以谁是别人，谁是我，那么以谁的视角为准，那有没有可能我就是你，你就是我，都是同一个终极本体视角控制着，我这副身体只能感知我的视角，感知不到你的视角

为什么要以人类第一人称视角看，为什么偏偏你是你，都是你在看别人，但唯独看不到你自己

假如我这个第一人称视角死了，于我而言这个世界不存在，好吧换个说法我睡着了，我感知不到世界的存在，客观上但没睡着（没死亡）的人还在以他们的第一人称继续生活着，

客观上你们还在以你们的第一人称，以各自的人称生活着，那假如所有生物的人称都死亡呢，谁来见证客观世界

佛家讲自性，阳明先生说的心之体 老子说的道，描述会不会的就是这个终极本体，你本自具足

道家 儒家 佛教 耶稣 那些人在觉醒之后，都在弘扬一件事，就是向善，我们是被遮蔽的芸芸众生，那为什么向善，那会不会就是，其实大家其实是同一个人 打来打去骂的其实是自己

众生轮回，过去未来现在同时存在，只能说过好当下，只是这辈子感知不到别世的痛苦

未曾生我谁是我

生我之时我是谁

长大成人方是我

合眼朦胧又是谁

拿我举例

比如我在2002年12月2日这天出生了，这一天第一次睁开眼睛看世界，那么在2002年之前我在哪，也许我是是虚无，也许有前世，有一天去世了闭上眼睛。下一次睁眼我又以什么东西新生呢，又是以一个新的第一人称体验世界，那人称在变来变去，那人称背后这个观察者没变，又或许永远消失，也许是单细胞，也许是石头，也许是狗

其实还有一个疑问就是，为什么这一切会是有，而不是无，不应该是0吗

0怎么变出1来着

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